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Bouddhisme - Tibet

C’est PADMASHAMBHAVA un sage ermite Indien qui introduit le Bouddhisme au Tibet, y fonde les premiers monastères, on les représente avec une coiffe rouge. Un syncrétisme s’opère entre les divinités locales préexistantes (BôN) qui se convertissent, une manière d’intégrer les SHAMAN et d’adapter les anciens cultes des populations animistes, qui de fait deviennent bouddhistes.
Coupés du reste du monde une grande partie de l’année, les monastères servent de refuges, d’école, de grenier, de centre économique.
Approfondissant les aspects magiques ils développent les tantrismes et les pratiques ésotériques, encore appelées VAJRAYANA.

Le Dalaï lama qui les gouverne est l’incarnation vivante du Boddhisattva AVALOKITESHVARA.

C’est ici que s’opère la confrontation entre les influences indiennes et népalaises et les motifs chinois qui prennent une importance grandissante.

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